Retour sur la conférence de Gabriel Ringlet pour PalliaNam
Une conférence au cœur des passages de la vie
La conférence proposée par PalliaNam s’inscrivait dans une réflexion plus large autour des grandes étapes de la vie : vivre, perdre, et surtout traverser. Après avoir abordé ces dernières années la question d’une vie pleine et celle du deuil, cette rencontre avec Gabriel Ringlet a permis d’ouvrir un espace autour de ce qui relie ces moments : les passages, et la manière de les habiter.
Prêtre, écrivain et théologien, Gabriel Ringlet développe depuis plusieurs années une réflexion sur la place des rites dans nos sociétés contemporaines. Dès le début de son intervention, il choisit une approche très concrète, en s’appuyant sur une série d’histoires vécues. Ces récits, parfois empreints d’humour, souvent bouleversants, montrent à quel point le rituel peut prendre des formes multiples et répondre à des besoins très profonds.
Le rituel pour dire l’indicible
Un élément central se dégage rapidement : le rite permet d’exprimer ce qui ne peut pas se dire autrement. Il donne une forme à des expériences qui débordent les mots, qu’il s’agisse d’événements heureux ou douloureux. Dans certaines situations, il devient même un espace de reconstruction.
Le témoignage d’une femme ayant vécu des abus dans son enfance en est une illustration marquante : à travers une célébration construite avec soin, mêlant gestes, paroles et symboles, elle a pu poser un acte fort pour se réapproprier son histoire et son corps. Le rituel n’efface pas la souffrance, mais il permet de la transformer, de lui donner une place.
Le soin comme une approche globale
C’est en lien avec le monde du soin que cette réflexion prend toute son ampleur. Gabriel Ringlet propose une image simple : le soin est une maison composée de plusieurs pièces. Il y a bien sûr la dimension médicale, mais aussi les dimensions psychologique, relationnelle et spirituelle. Pourtant, une dimension reste souvent en retrait : celle du symbolique.
Or, la personne malade ne vit pas ces aspects séparément. Elle traverse une expérience globale, qui touche à la fois le corps, les émotions, les relations et le sens. Dans ce contexte, le rituel ne peut être réduit à un supplément ou à une option. Il fait pleinement partie du soin.
Le rituel au cœur des soins palliatifs
Dans les soins palliatifs, cette dimension apparaît avec une particulière évidence. Le rituel ne guérit pas et ne fait pas disparaître la souffrance, mais il permet d’exprimer l’inexprimable, de rassembler ce qui se disperse, de donner une forme à ce qui est en train de se vivre.
Il crée un espace où quelque chose peut être partagé, déposé, reconnu. Une bougie allumée, une musique, un objet, une parole… Ces éléments simples, lorsqu’ils sont pensés avec justesse, contribuent à accompagner la traversée. Et cette traversée concerne tout le monde : le patient, les proches, mais aussi les soignants.
Une expérience marquante en fin de vie
L’histoire de Sarah, rencontrée en soins palliatifs, en est une illustration particulièrement forte. Atteinte d’un cancer avancé, elle exprime le besoin de vivre un moment rituel, sans témoin, sans mise en scène, dans une grande simplicité. Elle parle de son désir de « déposer son vide autant que son plein ».
Dans ce geste discret, accompagné d’un contact, d’une présence, d’une attention particulière, se joue quelque chose d’essentiel : une reconnaissance de ce qu’elle vit, une manière d’être accompagnée dans ce passage. Ce type de démarche montre combien le rituel peut venir soutenir ce qui se vit intérieurement, là où les mots ne suffisent plus.
Une demande croissante de sens
Un autre constat important traverse la conférence : le besoin de rituels est aujourd’hui très présent dans la société, y compris chez des personnes qui ne se reconnaissent pas dans les cadres religieux traditionnels. De plus en plus de demandes émergent pour des célébrations « autrement », avec une parole spirituelle qui respecte les convictions de chacun, qu’elles soient croyantes ou non.
Cette évolution est particulièrement visible dans les moments de fin de vie, où les familles expriment le besoin de sens, de lien et de reconnaissance.
Qui peut porter le rituel ?
Dans ce contexte, la question de savoir qui peut porter ces rites se pose. La réponse proposée est claire : le rituel ne relève pas exclusivement du champ religieux. Il peut être porté par différentes personnes, en fonction des situations : soignants, bénévoles, proches, professionnels de l’accompagnement.
Ce qui importe, ce n’est pas le statut, mais la qualité de présence, l’écoute, la capacité à percevoir ce qui est juste. Le rôle consiste moins à appliquer un modèle qu’à créer, avec les personnes concernées, une forme adaptée à ce qu’elles vivent.
Un enjeu pour les professionnels du soin
Cette approche ouvre des perspectives importantes pour le monde du soin, mais elle met aussi en évidence certains défis. De nombreux professionnels expriment un sentiment de manque face à ces dimensions : manque de formation, manque d’outils, manque de temps.
Pourtant, ces gestes symboliques, même simples, peuvent avoir un impact significatif dans l’accompagnement des patients et des familles. Ils permettent d’introduire une autre manière d’être présent, complémentaire aux approches médicales et psychologiques.
Accompagner les passages
En filigrane, la conférence rappelle que la vie est jalonnée de passages qui méritent d’être reconnus. Les rites ne sont pas des solutions toutes faites, mais ils offrent un cadre pour traverser ces moments, pour leur donner une place, pour ne pas rester seul face à ce qui arrive.
Dans le contexte des soins palliatifs, ils prennent une dimension particulière, en soutenant les moments où il s’agit de dire, de transmettre, de se relier, et parfois de dire au revoir.
Conclusion
Ce regard porté sur le rituel entre pleinement en résonance avec la mission de PalliaNam. Il invite à considérer le soin dans toute sa globalité, en intégrant pleinement la dimension humaine et symbolique. Accompagner, dans ces moments de vie, c’est aussi reconnaître ce qui se vit en profondeur, et parfois oser créer les conditions pour que cela puisse s’exprimer autrement.
Merci à Gabriel Ringlet pour sa disponibilité, ses partages et son écoute.